ときめき☆歌舞伎、第63回

文楽と歌舞伎を見比べてきました～☆

 

寒いですね～～～。

わたくし2月、3月は観劇予定がないので冬眠中zzz……。

ですが1月は、特別舞踊公演と文楽公演と大忙しでした。

どちらも見ごたえがありましたよ☆

 

昨年の顔見世で上演された「良弁杉由来（ろうべんすぎのゆらい）」が

1月に文楽でありました。

見比べを楽しんできました～☆

 

 

◆文楽と歌舞伎って、同じ演目があるの？

 

歌舞伎の中に「義太夫物（ぎだゆうもの）」というジャンルがあります。

文楽（人形浄瑠璃）のために作られたものを

後に歌舞伎でも上演するようになったお芝居のことです。

 

歌舞伎の舞台上手に「床（ゆか）」がつくられ

太夫さんと三味線さんが座って

背景や、心情を語っているお芝居、ご覧になったことないですか？

 

そう！　あれです！！

 

お人形さんは、しゃべれませんから

太夫さんが台詞を語ってくれます。

役者さんは、しゃべれますから

自分の台詞は、自分で言います。

 

じゃぁ、太夫さんは要らない？？？

 

いえ、いえ！

今、「はい」って言ったけど

実は、そんなこと思ってないのよ～～～。

とか、

こんな心配ごとがあるのよ～。

なんて心情や情景を、太夫さんが語って

客席にいる、わたしたちに教えてくれるんです。

 

時に、淡々と、

時に、熱く。熱～～～く！！！

 

太夫さんと三味線さんが熱くなればなるほど、

客席も手に汗。

胸が締め付けられ、涙がこぼれるのです～。

 

 

◆同じだけど、同じじゃない！？　文楽と歌舞伎

 

文楽も歌舞伎も初演のとおり現在まで伝わるものは、

少ないのではないでしょうか。

いろいろな年代で、いろいろな工夫が加えられて変化しています。

文楽は、文楽で。

歌舞伎は、歌舞伎で。

それぞれに、試行錯誤。

 

特に歌舞伎は、お人形用に作られた芝居を人間が演じるのですから

そもそも無理があるわけで、

いろいろ変化が大きいです。

ばっさりカットしたり、逆に加えたり。

歌舞伎を観てから文楽を見ると、原点に近いことが多いので

おお～っ！！！　そうだったのか！

なんてことが、山盛り。

 

 

 

◆良弁杉由来は？　どうだった？

 

顔見世ツアーでも観劇した「良弁杉由来」。

二月堂の場が藤十郎さんと鴈治郎さん親子の共演で

とっても感動的でした。

 

ちょっと、あらすじ。

夫に先立たれた渚の方は、志賀の里で

幼子を立派に育てて、夫の後を継がせることを心の糧に生きています。

が、その幼い子が大鷲にさらわれてしまいました。

渚の方は、ショックで発狂。

30年もわが子を探してあちこち。

東大寺の良弁（ろうべん）という、えらいお坊さんが、

「幼いころ鷲にさらわれてきたらしい」と聞いた渚の方は、

乞食に落ちぶれた身を気にしながらも、東大寺まで行く決心をしました。

 

昨年の顔見世では、

その親子の感動の再会の場面（二月堂の場）が上演されました。

 

1月の文楽では、通しで上演されて

2歳の良弁さんが、大鷲にさらわれるところ

母親の渚の方が発狂してしまうところ

そして、正気に戻るところ

良弁のうわさを聞き、東大寺へ向かうところ

感動の再会！

 

いや～～～。

どの段もバラエティに富んでいて、見せ場もあって面白かったです！

ちなみに、歌舞伎では「○○の場」

文楽では「○○の段」といいます。

 

「二月堂の場（段）」は、違いがいっぱいでした！

文楽の場合は、なかなか良弁さんが出てこない！（笑）

良弁さんが出てくる前に護衛の使者さんたちが

どんな特技を持っているのかを

わたしたちに披露してくれました！

 

槍を放り投げてキャッチ。

ひとりが投げて、相手が受け取る。

ひとりで槍をくるくる回したり、背面でキャッチしたり。

もちろん、お人形さんですよ！

かなりアクロバティック。

お～！　おぉ～！！　拍手～～～！

で、客席は大盛り上がり！

歌舞伎では、ないです。（通しだったら、あるのかな？）

 

歌舞伎では良弁さんは、二月堂の中から登場。

香も焚かれて、二月堂の大きさや荘厳さが伝わってきます。

文楽では、舞台下手から。

二月堂へ入ることはないので、描かれたセットです。

 

親子の証となった如意輪観音さまは代々伝わるもので

守り袋は、お仕えしていた菅原家からいただいた香木を包んでいた錦（布）。

歌舞伎では、母が守り袋に縫い直し。

文楽では、手の器用な父が袋に縫い直したと。

もう、会うことのできない父とのつながりがこんなところで！

感動が増しますね。

 

 

良弁さんは、実在の人物です。

奈良東大寺の開祖として有名ですが、

近江石山寺の開祖でもあります。

お芝居は志賀の里からはじまりますが、相模の国の出身という説もあります。

鷲にさらわれてきたのかどうかは？？？

奈良時代。遠い昔すぎて、もう伝説ですね。

 

文楽、歌舞伎では、

出生がわかった良弁さんが

鷲にさらわれる前に過ごした志賀の里に

肌身離さず持っていた如意輪観音像を本尊に石山寺を開いたのよ～。

という、結末になっています。

 

なんか、ロマンがあっていいですよね。

気候がよくなったら東大寺と石山寺へ

良弁さんめぐりもいいかも。

 

 

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