叔父の教え　日本のきもの　絵本「にほんよいくに」三巻より

 

きもの、着る機会が大変少なくなりましたね。

着たことない人も多いのでしょうね。

こんなに素敵な世界からも注目される衣裳なのに。

もっともっと来ませんか、”きもの”

 

－－－絵本「にほんよいくに」三巻より－－－

 

お父さんとお母さんは、神社でけっこんしきをあげました。

おにわで、ふたりがならんでいるしゃしんは、妹のもっているひな人形いの、おだいりさまと、おひなさまに、そっくりだ。

「お母さん、きれいだね」と言ったら、「これは、日本に昔からある、とくべつなきものなのよ」と、うれしそうだった。

「こんなきものをきたら、別人みたいだね」

「こらこら」お母さんはわらっていた。

 

動物と人間の大きな違いのひとつは、人間が着物を着るすべを知ったことではないでしょうか。

外国のものを洋服、日本のものを和服といって区別していますが、どちらにしても服を着ることが人間の大きな特徴です。

外国の洋服は、多くが動物の毛などで作られています。

デザイナーが、その人の体に合うようにデザインし、立体裁断で作り上げ、ネックレスやイヤリング、ブローチなど、いろいろな飾りをつけて美しさを表現します。

またファッションには流行があり、毎年新しいデザインが注目を集めます。

日本の着物は、これとはまったく考え方が違います。

初めのころ、日本の着物は植物の繊維で作られていました。

着物は、おばあさんが着たものを仕立て直したり繕ったりしながら、大切に娘や孫に伝えてきました。

また、平安時代に始まった女性の正装である、いわゆる十二単は、一千年前のスタイルですが、今着てもとても美しいと思います。

着物は外に飾りつけをつけて美しさを表すのではなくて、人間の内面からの美しさを表現しようとします。

何枚も重ね着しているのですが、下に着たものは襟元や袖口にわずかに見られるだけです。

ちらりと見える色の美しさ、襲（かさね）の色目の組み合わせで、美を表しているのです。

裁断は、平面的な裁断で、しかもたいていの人が着られるように、ゆったりと大きく作られています。

その着物を、着る人に合うように、動きやすく美しく着せ、そこに気品というか威厳というか、神様から与えられた美を表そうとしています。

しかも、使うのはたった一本の紐です。

これで体に合うようにぴったっと着せつけるには、技術と経験を要するので、主として公家の家で、衣紋道（えもんどう）と呼ばれる作法が伝えられてきました。

これは男性の装束である衣冠（いかん）や束帯（そうぞく）も、同じ考え方です。

「古事記」の神話で、天照大御神が天岩戸にお隠れになるのは、弟の須佐之男命が機織りの場所に、皮をはいだ獣を投げ込まれたかあです。

また、春日大社では毎年三月十三日に天皇のお使いである勅旨が来られ、春日祭というお祭りが行われます。

日本三勅祭のひとつともいわれる由緒あるお祭りですが、天皇陛下からのお供え物は、やはり反物です。

それほど布や着物は貴重であり、神聖なものなのです。

着物に対する日本人の心が失われてゆくのは、大変残念です。

和服を着ることはあまりないかもしれませんが、若い人たちが別に贅沢な服装をすることはく、きっちりとして服を着てくれることを心から願います。

神社で神職や御巫（みかんこ）は、こうして日本人の服装を守り伝えているということも、みていただければありがたいと思います。

 －－－絵本「にほんよいくに」三巻より－－－

 

きものは、日本を象徴する衣裳として、世界中で広く知られています。

時代の流れとともにその着方こそ、日常着から特別な日、晴の日のこだわり着へと変化してきましたが、その着姿の奏でる世界観は、日本人誰もにとって伝統美という点で共有され、また世界においてもファッション”KIMONO”（＝JAPAN）として高く評価されています。

そこには純然たる美しさもあれば、華やかさの中の厳かさや、また歴史をも感じさせるその着姿には代々続く人としての道－－日本人としての系譜すら感じさせる心があると考えます。

私たちはきものを通じて、日本人としての心を持ち続けたいですね。

 

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