ときめき☆歌舞伎　第66回

香りと歌舞伎

 

3月25日、葉室山浄住寺で「日本の香り文化体験」のイベントがありました。

わたくしは、事務局として参加してきました。

 

日本での香りの歴史は古く、奈良時代から。

歌舞伎にも、ちらちらっと登場しています。

いつもより、マニアックですがよければどうぞ。

（画題：「浮世の流行おそのまゝに　伽羅先代萩　加賀ツ原薩摩座」、絵師：二代目広重）

 

◆お薬から戦争まで？　日本の香りの歴史

 

写真は、イベントで参加者さんにお見せした香りの材料。

多くが植物で、一部動物性のものがあります。

 

 

漢方薬みたい？

そうなんです！　もともと「薬」として海を渡って入ってきたものです。

 

日本の香りの歴史は、

595年（推古天皇の時代）、淡路島にひとかかえもある木が流れ着いて、

住民が薪として燃やしたらよい香りがした。

びっくりして聖徳太子へ献上し、たずねたら「伽羅である」と答えた。

というのが、始まりとなっています。

真偽はいろいろ言われていますが、

1400年くらい昔から日本には、香りの文化がある

というのは、確かなようです。

 

たくさんある香りの中で、

「最もよい香り」と、されているのは「伽羅（きゃら）」という香木です。

「伽羅」は、「沈香（じんこう）」と言われる

東南アジアの樹で、樹液が多くある樹です。

樹が傷つけられると、菌などから身を守るため樹液を分泌します。

沈香は生を終えて、枯れ朽ちて何百年も地中に埋まったものが

掘り起こされたもの。

その長い年月をかけて樹液が固まり、独特の香りを持った枯れ木になるんですね。

 

東南アジアのどの辺りか？

何年（何百年？）埋まっていたのか？

どういう状態で埋まっていたのか？

条件によって、香りがすべて異なります。

神秘的ですね～☆

沈香を6つにランク別けし、最高級の香りが「伽羅」と呼ばれています。

 

舶来品であり、毎年生産できるものではないので

かなり高価です。

足利義政、織田信長など、その香りに魅了された武将は、たくさん！

戦国時代は、よりよい香木を求めて香木戦争まで起こっているのですよ。

 

 

◆歌舞伎の中にも、香りがいろいろ！

 

歌舞伎の演目でタイトルに香りが入っているのは

「十種香（じゅっしゅこう）」、「傾城反魂香（けいせいはんごんこう）」

そして、「伽羅先代萩（めいぼくせんだいはぎ）」などがあります。

 

「加賀見山旧錦絵（かがみやまこきょうのにしきえ）」、

「仮名手本忠臣蔵」では、「蘭者待（らんじゃたい）」という名香が出てきます。

 

加賀見山は、中老尾上と局岩藤というふたりの女性が登場します。

お殿様から「蘭者待」を預かった尾上。

その「蘭者待」を盗み、尾上を追い詰め、のし上がろうとする岩藤。

命を懸けた女の戦い。

怖～い！！

 

忠臣蔵は、大序（だいじょ　一幕目）で「兜改め」が行われます。

たくさんの兜の中から、新田義貞の兜を探すように命じられるのですが、

その手がかりになるのが「蘭者待」。

武士は、死に際まで美しく！

新田義貞は、首が飛んでもよい香りがするように、

兜に「蘭者待」を忍ばせていたという！

しかし、ここから塩屋判官（浅野匠守）と伯耆国の家臣（赤穂藩士）の

悲劇が始まっていきます。

 

舞台演出で香りをたくこともあります。

「寺子屋」では、お焼香を上げます。

松王丸の幼子が、管秀才（菅原道真の子）の身代わりとなって殺されてしまいます。

首は、藤原時平の元へ。

残った胴体が駕籠に乗せられ、松王丸夫婦と源蔵夫婦が悼み

最後の別れの儀式を行います。

劇場全体にお焼香の香りが広がり、

悲しみがいっそう深まるのです。

 

ほかには、

江戸随一の男前の助六は、

お金の力で揚巻（助六の恋人）を手に入れようとする意休に

「伽羅くせぇ、おやじだ」と嫌味を言い捨てます（笑）。

 

 

意休は、常に香炉を持ち歩いていて伽羅を焚いています！

（写真の右端にほんの、ちょこっと写っているのが意休の香炉）

お金持ち！！

のちのち、この香炉が物語の重要な役目を果たすのですが

今回は、やめときます。

 

香りは、いろいろな使われかたをしていますね。

 

 

◆浄住寺も香りに巻き込まれた？

 

今回の「日本の香り文化体験」で使わせてもらった

葉室山浄住寺の方丈は、「伽羅先代萩」の「御殿」なんです！

第44回　お芝居の地へ「伽羅先代萩」

https://wanosuteki.jp/post_15427

 

「伽羅先代萩」は伊達家のお家騒動を書いたお芝居ですが、

その発端は足利頼兼（伊達綱宗）の放蕩から。

昼間から高尾太夫に入り浸り。

けどねこのお殿様、お洒落でかっこいいんです☆

紫地に竹の刺繍のお召し物。（伊達家の紋が「竹に雀」なので）

履いている下駄が、

な、な、なんと　「伽羅」で作られたもの！

 

そうです！

ここからタイトルの「伽羅」があてられています。

「きゃら」と読ませず「めいぼく」と読ませるところが、ニクイですよね☆

伽羅→名香→名木　ですね。

ちなみに「先代」は、「仙台」。

「萩」は、仙台藩の花。

 

もし、現代で伽羅の下駄をつくったとしたら

1000万円は、超える？

そりゃ～、そんな贅沢していたら・・・ねぇ。

お家騒動も仕方がないかな。

 

2歳で藩主になった亀千代（四代藩主伊達綱村）は、

命を狙われながらも立派に成長しました。

政岡のような優秀な家来が育てたのかな？

そして、尊敬する学問の先生が浄住寺の鉄牛禅師！

幼少のころに過ごした江戸屋敷を浄住寺に寄進しました。

 

父綱宗が伽羅の下駄を履いていなければ、

浄住寺の方丈は違う建物だったかも？

って、何か無理やり？（笑）

 

 

おまけ。

葉室山浄住寺にて香を聞く、葉室さん。

 

 

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